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  • 王维的禅意世界

    玄奘译，《般若波罗蜜多心经》，《大正新修大藏经》，台北：新文丰图书出版公司，一九八三年。　　唐 玄觉，《永嘉证道歌》，《大正新修大藏经》，台北：新文丰图书出版公司，一九八三年。　　唐 玄觉，《禅宗永嘉集》...姚秦 鸠摩罗什译，《维摩诘所说经》，《大正新修大藏经》，台北：新文丰图书出版公司，一九八三年。　　姚秦 鸠摩罗什译，《摩诃般若波罗蜜经》，《大正新修大藏经》，台北：新文丰图书出版公司，一九八三年。　　...

    陈振盛

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  • 三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗

    可能造就一位高僧，有多少人在晨钟暮鼓中修行一世也未能修得正果。释延佛用苦修的精神拯救了自己，在最卑微的生存环境中，他尽力活出生命的尊严。　　他读书，《般若波罗蜜多心经》、《黄帝内经》、《六祖法宝坛经》、...盖，接着佛光渐隐，唯留紫金莲花。刘峻惊异地问：佛坐莲台开示的是什么经？摄摩腾说：是六波罗蜜。　　何为六波罗蜜？　　度众生到彼岸。　　彼岸何解？　　涅槃净土。　　孰为？　　脱生死苦海，到不生不灭境界。　...

    不详

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  • 南宗禅——自性的肯定与发扬

    的“南宗”是“南天竺一乘宗”的简称。如净觉注《般若波罗蜜多心经》李知非序说：“宋太祖之时，求那跋陀罗三藏禅师，以□伽□灯，起自南天竺，名曰南宗。”（注释：敦煌写本S.4556。）从“定是非论”》看，...一行三昧。”这是观想法界、体悟绝对真实的最高精神境界。不过《坛经》中所讲又有特殊意义，即：　　一行三昧者，于一切时中，行住坐卧，常行直心是。（注释：《南宗顿教最上乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大...

    孙昌武

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  • 苏轼文学与佛家思想

    　1、世间如幻，人生如梦 　　佛教将其教义总结概括为“三法印”，即“无常、无我、涅槃寂静”。而其中的“无常、无我”都在于说明世间万法现象的虚幻和不真实。《般若波罗蜜多心经》云：“观自在菩萨，行深般若...非言语能道。正如《景德传灯录》中的禅门名句：“青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若”。青原惟信禅师说自己：未参禅时，见山是山，见水是水。“及至后来亲见知识，有今入处，见山不是山，见水不是水。” ...

    不详

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  • 杰仁波切著：新觉醒（1）

    被称为空性，它们本身就是空。所以，空性的真意并不是指世间法内含了某些特质是空的，而是世间法自身存在的本质就是空。因此不是他物造成的空，是自己的缘故，自性本具的根基就是空。　　同样的，《般若波罗蜜多心经》中...为定的修学，将精神毫无分心的专法于任何一个善的所缘之上，称之为禅定（三摩地）。在展开这样的修学时，将会达成四静虑根本定与四无色定的境界，而圆满此修行之后，最终将成就般若波罗蜜多定。　　若进一步将禅定...

    杰仁波切

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  • 将佛法世俗化、浅化的证严法师（连载一）

    胜义根）成就后而有的，于今生的五色根毁坏时就必定会消灭，不能去到未来世中，所以意识当然是有生有灭的法，当然不是不生灭的法，更不是佛在《般若波罗蜜多心经》所说常住不坏灭的真心第八识，因此证严法师说：「...正光已事先将其相关网页复制起来，保留证据；若未来证严法师狡辩未作是说时，将提出来作为左证之用。 　　证严法师将佛的正法世俗化、浅化、常见化、断见化，正是经中预记「穿如来衣、吃如来食、住如来家、说如来法，...

    正光居士

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  • 佛法蠡测

    思想认识上必须首先弄清楚的。　　《般若波罗蜜多心经》的探索　　唐三藏法师玄奘译　　一、题解　　般若，译智慧。在经论中主要是指证悟“真如”“涅槃”的智慧。结合《心经》，即是证悟“五蕴皆空”、“诸法空相”、“究竟涅槃”的智慧。这在我国日用的“智慧”一词中，根本就找不出这种含义。古代译经家为了避免混淆，只好对“般若”这个词，不作义译。《大智度论》说“般若波罗蜜，是渚佛母”，《心经》中亦说“三世诸佛，...

    明真法师

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  • 以提升精神境界为旨趣的佛教

    为了解决思维与存在的关系问题，而是为了提高人们的精神境界。　　我们就以《般若波罗蜜多心经》这一表述佛教整个般若智慧之"核心"或"心要"的经典来考察一下佛教所讲的"空"之真义。从《心经》可以看出，观自在菩萨在修持深妙的般若波罗蜜多时，所"照见"的"五蕴皆空"，并不是说"色、受、想、行、识"这"五蕴"都不存在，而是说它们都没有真实的不变的本体。因为接下来以"色蕴"为例，提出了上面所引的命题"色不异空，空...

    不详

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  • 《楞严百伪》辨义

    —吕公之意，见属眼根、明暗属眼识。殊不知《楞严》所谓见性，本非根、尘、识，万不可混为一谈。如《般若波罗蜜多心经》云：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”般若智慧如是，本妙觉心亦...身故，乃破五魔，安有止观初修即得阴尽。其伪八十九。　　————此为破败魔事，不同于菩萨以般若智慧破无明魔体也。　　90、经说“空生心内”，又说“一人发真归元，此十方空皆悉销殒”。按猩姆ㄐ噪m是一味，然...

    不详

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  • 佛教的基本教义及主要佛经简介

    诵解说此经的功德。在北传佛教界流传甚广，被禅宗奉为根本经典。有多种异译本。　　心经　　全称《般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》或《心经》。唐玄奘译。1卷，共260字。“心”，喻核心、精要。《心经》被认为是般若经典的提要与精华。该经称观自在菩萨为舍利子（舍利弗）说五蕴皆空，观诸法实相，以无所得而证无上菩提。此经言简意赅，在佛教界广为传诵。有多种异译本。　　阿弥陀经　　亦称《一切诸佛所护念经》、《小...

    不详

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